事实上在现在的社会环境里面，会选择素食的人已经越来越多了。那我们教徒为什么要选择素食呢？那是因为长养慈悲心的关系。

可是，在我们刚修学天人师法的时候，在教团的立场并没有要求每一个教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受天人师法，他受三归依——归依天人师、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒——不杀人、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒，他受持了五戒之后，他也不一定一定要吃素，这个时候他可以吃『三净肉』。

那什么叫作三净肉，是教徒刚开始修学天人师法的时候他可以食用的呢？这三种净肉叫作『见、闻、疑』。

也就是说，如果我们看到某一个众生牠被杀，我们亲见了，那这样子这个众生的肉，我们就不忍心去食用牠。因为我们见了牠之后，我们跟牠结了缘，结果我们看到牠被杀而没有起怜悯心，而吃牠的肉，那我们跟牠结的恶缘就更深了。所以说，我们所谓三净肉，第一个就是『见杀不吃』。

那另外一个是『闻杀不吃』。也就是说，如果说我们听闻到有众生被杀，结果牠产生了哀嚎的声音，那这个时候这个众生的肉，我们也不吃。为什么？因为我们听闻到牠的声音，我们内心起了悲悯了，所以不忍食其肉。所以说，听闻到有众生被杀的声音，这样的肉我们就不再食用，这是第二种。

那第三种净肉叫作疑。也就是说，如果说我们心中有一个怀疑说：『这个肉是不是为我专门而杀的呢？』如果我们心中有这个怀疑，或者说确实说这个肉是因为我们，然后这个众生才被杀，那这个肉我们就不吃。这个可能跟我们的生活的习惯有点不同。譬如说，我们可能到某某亲友的家里面去，这个亲人、亲友为了热忱的欢迎我们，可能看到我们他就说：『唉呀！某某人来了，我今天杀一只鸡来请你，这个鸡多好多好多好。』像这种情况，如果说我们受了三归五戒的时候，我们应该要委婉的跟我们的亲友道谢，然后来辞谢这样的好意。为什么呢？因为我们不要因为我们的出现，而让众生遭殃了，那这样的话，这个众生的生命，就因为我们跟亲友的见面反而受到伤害；那这样的话，我们成为因果的一个始作俑者，那这样的话，对我们修学法是不利的，因为天人师法所说的就是因果的关系。

所以说，对于『见、闻、疑』三种净肉，我们是可以食用，就是说就是不见、不闻、不疑，就是这个肉不是为了我们而杀害的，没有这样的怀疑，那这样这三种净肉是可以食用的。

那也有更扩及到五种净肉，也就是说除了见、闻、疑这三种净肉之外，还有所谓的两种：一种是所谓的『自死』，譬如动物牠可能年纪大了，牠自然死亡，所以牠遗留下来的尸体，教徒可以吃，因为牠的死亡是自然的现象；牠的身肉，如果说我们教徒在初学的时候去食用，并没有违犯慈悲心，因为这个缘故，所以说这个也属于净肉。另外一种就是第五种的净肉，叫作『鸟残』，也就是说，有一些鸟类牠是食腐的动物，牠看到动物的尸体之后牠会去啄食，结果啄食之后还剩下一些肉，这些肉教徒是可以去食用的；这种情况之下，也就是说这个是鸟类牠吃剩的，这个部分教徒是可以去食用的，这也是属于净肉的范围，比较广的净肉的范围。

所以说，这五种净肉或三种净肉，是属于天人师教徒刚开始修学天人师法的时候所可以食用的净肉的范围。E06-121

— — 自强不息，厚德载物 — —