全长大概7分钟，建议给4岁以上的孩子观看。
有调查显示，在中国，有9.5%的女童和8%的男童都曾遭到过不同方式的性侵害，总数高达2500万人，而且多数都是熟人作案。
这些数字实在触目惊心，警醒我们对孩子的保护决不可又有丝毫的掉以轻心。
但退一步说，无论父母多么努力，也无法做到24小时、无缝隙贴身保护，孩子总有独处、落单的时候，所以，教会孩子自我保护、远离性侵害更关键。
这两天，我无意间看到了儿童防性侵视频。看完感叹，动画视频内容简单易懂，又实用有效。
强烈推荐和孩子一起观看、讨论，让孩子赶快操练起来，用科学的方法辨别坏人、保护自己。
全长大概7分钟，建议给4岁以上的孩子观看。
01
视频内容一点不复杂，三步就可以教会孩子“防性侵”的安全知识：
1.教孩子识别坏人
在教孩子怎么保护自己之前，老师先问了一个问题：“怎么辨别坏人呢？”
对于坏人，每一个孩子都有自己的看法，不过他们的认知仅仅只是限定于“坏人有大大的牙齿、血红的眼睛，巨大的手和邪恶的笑容”。
老师一个接一个“吹破”孩子们关于坏人的天真想法，并告诉他们坏人并不等于“长得坏”，有的人甚至长得很好看，看上去很和蔼，很炫酷，还有各种美味的糖果和礼物。
这下孩子就困惑了，既然坏人看上去很友善，那怎么才能分辨出来呢？
2.教孩子认识隐私部位，警惕5个警报
直接从外表分辨“披着羊皮的狼”确实挺难，老师转而教孩子如何识别坏人的“坏行为”。
在此之前，需要先教孩子认识身体，并知道自己的隐私部位。
一般，在生活中，我们都习惯性地告诉孩子泳衣遮住的地方就是隐私部位。
这种方式虽然简单，但是通过这种描述孩子只能知道一个大概的范围，并不真的明白哪些部位是隐私部位。
对于这个方面，其实大可不必讳莫如深。我们可以跟老师一样，非常坦然地告诉孩子：
男孩的生殖器官和屁股是隐私部位，女孩的乳房，生殖器官和屁股是隐私部位。
这些部位是不可以给外人看或者触碰的。
如果有人要看你的隐私部位，或者让你看TA的隐私部位，叫做“视觉警报”。
如果有人谈论你的隐私部位，叫做“言语警报”。
如果有人触碰你的隐私部位，或者叫你触碰他的隐私部位，叫做“触碰警报”。
单独与陌生人在一起，叫做“独处警报”。特别要注意的是，父母不在身边，不要接受陌生人给的糖果。
如果有人拥抱、背、亲吻你，叫做“拥抱警报”。
这五个警报都是危险信号，我们要孩子明白，当有人对他做出这5种行为任意之一时，他就可以判定“那个人”是个坏人，要勇敢地对他的行为说“No”！
3.与孩子共建“照顾者”名单和“爱心圈”
那有没有例外呢？当然有！这也是视频内容科学专业的地方。
①爸爸妈妈可以！
不过，只能在必须帮孩子洗澡，或者孩子隐私部位受伤的情况下才行。
这种方式超棒，可以帮孩子进一步明确身体的界限。明白，爸爸妈妈也只有在特殊的情况下才能触碰自己的隐私部位。
②“照顾者”名单上的可以！
通常，爷爷奶奶、姥姥爷爷或者其他人也会帮忙照顾孩子，这时候，我们可以跟孩子一起列一张“照顾者”名单，列入名单的人在限定的条件下也是允许的。
不过需要注意的是，如果孩子不太愿意把某人的名字写上，我们一定要引起重视，并找出原因。
另外，一定每隔几个星期跟孩子一起重新更新并确定下名单。
③“爱心圈”名单里的也可以！
除了最亲近的亲人之外，我们还可以跟孩子一起列一个“爱心圈”名单，这个名单上的人是可以拥抱、亲亲的，是孩子喜爱并信任的人。
列好“爱心圈”后，孩子就可以安全踏实地享受亲人、长辈、朋友的关心和爱了。
02
当老师教完所有安全课程，还对孩子进行了“随堂测试”，来确保孩子真的听懂并记住了。
1.医生在妈妈陪伴下检查你的隐私部位，可以吗？
2.如果有一个男人触碰女孩的胸脯，可以吗？
3.如果一个照顾者帮一个男孩穿衣服，可以吗？
4.如果一个男人在女孩面前脱衣服，可以吗？
5.如果一个女人对女孩说漂亮的乳房，可以吗？
6.如果一个女人带一个正在跟朋友玩耍的女孩去偏僻的街道，可以吗？
这些题目还有很多，每做一道题，孩子关于安全和危险的界限就越明晰。
和孩子一起看完前半部分教学内容后，也让他来回答试试看，帮助他更准确地理解安全知识、掌握安全原则。
用短短的7分钟时间，就把一直以来非常困扰我们的问题解释得清楚明白。
03
视频的最后，更加意义非凡。当孩子问，为什么会有人想要强行背我、亲我、接触我呢？
老师的回答充满智慧，既没有使用恐怖的语言让孩子害怕，又非常巧妙地给予了孩子说“不”的勇气：
因为有一些人生病和脆弱的心理，他们喜欢伤害别人，而且，他们真的很害怕。如果你们不喜欢某人触碰你们的方式，你们必须说“不”，也不需要害怕。
如果遭遇到这样的坏事，说“不”永远不会太迟，告诉你的爸妈或熟悉的人，还可以让其他孩子远离那个坏人。
不错，孩子需要具有辨别坏人的能力，更需要具有对坏人说“不”的勇气。种种悲剧的现实告诉我们，那些受伤害的孩子，当然知道摧残他们的是坏人，却没有对他们说“不”的勇气，纵容坏人对自己的伤害，让自己徘徊在痛苦中、久久不能自拔。
所以，当和孩子一起看完视频时，请记得跟他郑重其事地保证：
无论他面对什么困难和问题，只要不是主动伤害别人，
爸爸妈妈会永远相信他、保护他。不计一切代价！
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在家人如果在非时、非处、非女、处女、他妇身上行淫，都是邪淫。“非时”是说不属于睡眠之时的白天，不论是对他人的或自家的妻女、妻子、妇女，都是属于非时行淫，都是邪淫。“非处”是说卧房以外的处所，在卧房以外的处所行淫，都是有碍观瞻的，也会使外人对正法弟子有很不好的观感，所以在非处也不可以行淫。“非女”，有人可能在想非女到底是什么？但是非女是很常见的，并且他们有时还会为自己的主张权利而举行游行；比如说同性恋，一对同性恋者，两人之中有一人非女而自觉属于女方，或者非男而自觉属于男方，所以如果跟同性者行淫，都是属于邪淫。还有一种情形也是对非女行邪淫，也就是跟二根人行淫；白天看来他是一个女人，隐藏了男性的身分，但是到晚上，他把男性身分显露出来而变成男人，所以跟二根人行淫也是邪淫。
对处女为什么不可以行淫呢？因为这是不合乎礼法的；也就是说，还没有结婚就先行周公之礼，就是俗称的先上车后买票，这是对于处女行淫而说是邪淫；换句话说，还没有结婚就不可以行淫。“他妇”是说已经系属于别人的妇女，她已经于归了、嫁人了，假使勾引她而成就了行淫，也是邪淫。女众也一样，勾引配偶以外的男人而红杏出墙，也是邪淫。另外，“若属自身”也是邪淫，也就是说，在非时、非处自慰，也是邪淫。“若属自身”还有另外一种情形，比如说从小就练就软骨功，可以以自己的口道行淫，这也是若属自身的邪淫。所以【若于非时、非处、非女、处女、他妇，若属自身，是名邪婬。】（《优婆塞戒经》卷六）
邪淫之罪，只有阎浮提等三天下才有，欝单曰洲没有；因为欝单曰的男女都没有互相系属，他们不结婚，看中意了就在一起，办完事了互相没有亏欠，各自离去。他们没有家庭的制度，男女不互相系属，所以没有所谓的邪淫可说。
如果有人在畜生身上行淫，或者破坏他人的性器官，或者对于“属僧之女”行淫，都是邪淫。属于僧宝所有的女众叫作近住女，也就是沙弥尼之前的式叉摩那；这是住进寺院准备出家的女人，或者常住于寺院中为寺庙事务工作而属于僧宝，帮助僧宝的女人，是专门在寺院中作事的女性，她一生都不准备出家，对于这种人身上行淫，也是邪淫。如果有女人犯罪被关进监狱中，狱卒藉著权势去威逼女犯共同行淫，这是对系狱的人行淫。又如有女人因故逃亡隐匿，收留者在这过程中威胁她，说要举发她，以这样的手段来达到行淫的目的，是恶性重大的邪淫。或者对于师妇，也就是师长的配偶，对于师妇身上行淫，也是重大的邪淫。或者对于出家人行淫，比如说对比丘尼强暴，是极恶性的邪淫罪；即使仅仅是捉身或拥抱出家人，也是属于邪淫。所以，“近如是人”，近是指捉身或拥抱出家人，也是邪淫；如果更进一步而“到达三道”，那就更是极恶性的邪淫了。所以 ：“若畜生、若破坏、若属僧、若系狱、若亡逃、若师妇、若出家人，近如是人名为邪婬。”（《优婆塞戒经》卷六）
出家人都没有系属，因为出家以后不是属于哪一个人所有。在家男众归一位女众所有，在家女众也归一位男众所有；所以在属于他人婚姻的人身上行淫就得邪淫罪，是从对方配偶身上得邪淫罪。如果淫污了别人家未出嫁的女儿，那就是对于女儿的父母、兄长乃至于国王身上得罪，因为这位处女是由这些人所守护的。可是女众如果出家了，并不属于哪一个人所有，也不归属于哪一个人所守护；那么，如果对比丘尼身上行淫，是从哪里得到这个罪呢？佛说是从她的在家亲属得罪，也从国王那里得罪；以现在这个时代来说，是从法律得罪；但这个法律不是讲民法、刑法，是讲佛法的戒律。因为如果不是强暴，而是两厢情愿的话，世间法律是管不著的，只有佛法的法律管得著，将来舍报时由护法神处置，也是由因果律处置。古代的王所，等于现代的国家法律；只有在强暴的状况下，才是从国家的法律得罪。如果是两厢情愿，那就只有在佛法的律法上面得罪，应该说是从三宝边得罪。所以 【出家之人无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所得罪。】（《优婆塞戒经》卷六）
如果是在恶劣或战乱的年代，或者有残暴的国王出现在世间的时候，或者遇到很恐怖的时节因缘，当时为了保护自己的妻子或小妾，希望她们避免被玷污了，所以就安排让她们出家剃发，这样一般人就不敢轻易地对她们强暴了。但是妇妾出家后，他自己却还是近之，近之就是捉身或拥抱，这样就得到淫罪的轻罪了。如果不只是捉身、拥抱，而且还到三道，三道就是阴道、口道和谷道；阴道、口道大家应该都了解，但是谷道或许有些人可能没有听过，所谓的谷道是指我们吃了米谷以后所排出来的地方，所以谷道也就是我们现在俗称的肛门，如果已经到达三道内了，这样就得到淫罪的重罪。为什么不是邪淫罪呢？因为她们已经出家受戒了，就算是出家人；虽然意志上并未出家，但已经受了出家具足戒，当然仍是出家人，所以是犯淫戒而不是在家人才有的邪淫罪；如果犯了淫罪，是要受出家人行淫戒罪的果报、犯罪的果报。所以【恶时、乱时、虐王出时、怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得婬罪。若到三道，是得婬罪。】（《优婆塞戒经》卷六）
如果自慰时，或与配偶或者与他人行淫时，是在道路边、塔边、祭祀菩萨的小庙祠边，乃至在大会的道场中行淫，都是邪淫罪。所以 【若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处，作非梵行，得邪婬罪。】（《优婆塞戒经》卷六）
这是大家必须非常重视的戒罪，因为邪淫大部分是属于重罪，只有极少部分是轻垢罪。可是到了末法时期的现在，严重邪淫的极重罪已经被合理化了，那就是有些附法外道；他们甚至于还污蔑了诸菩萨：把菩萨的圣像雕刻成双身行淫的形状，他们还在双身像前面邪淫，而说是无上瑜伽、乐空双运、大乐光明；他们的所谓祖师自己还施设了一些戒，也就是他们所谓的三昧耶戒，说是受了他们独有的不可不行邪淫的金刚戒以后，就成为金刚乘的行者，行邪淫时就没有罪了，这是把极重罪的严重邪淫合理化了。把邪淫合理化以后，本来应该是要遮遮掩掩的，但他们反而振振有词地说：“我们是最高的法。”他们这样讲的时候，不仅脸不红而且心也不羞。这是极重的邪淫、大邪淫，这叫作污蔑天人師。不但如此，他们还有更过分的轮座杂交等等；他们这样在寺庙中公然主张邪淫，真是令人难以接受啊！——98 邪淫之释疑
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常思法脉，吴越早栖…