于娑婆世界住劫之初，有光音天人飞至此间，各皆身具光明。彼时世间自然而有地蜜，香甜可口，彼诸天人有以指沾而尝者；以可口故互相转告，人尽皆知，遂以为食。

贪食者以多食故，身转粗重，渐渐乃至不能飞行，身光渐渐暗昧，终至成为欲界粗重色身。

此诸天人初成人间身时，犹如色界天人，保证是中性身，不分男女；以福报尽故，地蜜渐渐消失不现，复生地肥；虽不如地蜜，仍极可口。

复经多时，地肥亦尽，于是地上自然而生粳米，遂改食粳米，身体倍复坚韧粗重。其后自然粳米亦尽，转生古人所食糙米。须食之人自行割取，聪明之人为免麻烦，一次割三天粮米。

多虑之人一次割取十天半月粮米，终至有人占据地盘，画界为限，不许他人割取，据为己有。众皆效法，遂有田产私有及诸纠纷发生。

复有无德之人不采自田之米，偷采他人田米，种种纷乱，理不得直，势须推选身壮庄严而又聪明正直之人以为裁判，统理众人之事，遂有酋长；从此渐渐建立社会制度，便有阶级高下之分。

聚居之后便有好恶分别，人与人间就有厌恶喜爱之情绪出现，于是对他人有憎恨与贪恋之心。生贪恋心时便思共住，共住便思亲密和合，遂有亲密行为出现。为恐他人觉察责备，便离群而居——或住山洞，或编茅草遮盖。

初时仅为遮盖及遮雨，后来渐渐演变成茅屋；离群而居，无人指丽，两人间之亲密行为渐渐成为常态，时移日易，演变发展，渐渐开成男女二根而分两性，世间家庭因此建立，具足种性阶级差别。

人间人间需要传达情意，便开始有语言；为记录之故便发明文字，有文字后就开始有历史。

从此以后，人们可以继承前人所体验之世间智慧，累积记录之结果，形成今日人类之智慧。然而人类之历史记录不过四五千年，于此之前的住劫时间，尚有许多不为吾人所知。

科学家发现我们这个宇宙是不断向外扩张的，推断出宇宙大约诞生于137亿年前。

初诞生的宇宙，物质密集在比原子还小的领域，呈现高温、高密度的浊热状态，因“超稳定平衡”力量被打破，便发生大爆炸，宇宙变不断向外扩张，而大爆炸原爆点便成为“宇宙超级大黑洞”。

宇宙生命周期说：大爆炸（成）—宇宙膨胀（住）—宇宙收缩（坏）—-收缩成极小（空）—–大爆炸…….宇宙成住坏空的循环。

《胜鬘经》：“譬如劫初成时普兴大云，雨众色雨及种种宝。…又如劫初成时有大水聚，出生三千大千藏及四百亿种种洲。”

长阿含部<<大楼炭经>>佛说：“劫名为灾坏时， 有四时因缘：一者久在地，尽便火起。二者久火，尽便水起。三者久水，尽便风起稍生后天地成；从成复败。如环无端绪，故名为劫。久极，天地运尽时， 一切人罪尽者，皆上生梵天上其天近；是时有罪者未竟者。 复生他方佛国天下恶道中。劫所以有起尽者， 现非常，败故。其事亦自应尔。”

对比分析后，我们可以得到如下的结论：“三界为心，万法为识”可以完整解释“现代宇宙论”的大爆炸及暗物质等，“意识界”及“器世界”的起源的“第一因”即是如来藏。

来源：《如来藏网》