人间之至亲无过父子母女，可是你有没有看过哪一对父子、哪一对母女，或者说哪一对父女、哪一对母子不会吵过架?

没见过吧!为什么会吵架?他们不是至亲吗?

至亲还会吵架，很怪呵?不怪，因为有两个「名相」同在。有没有人不会跟父亲或者不会跟母亲其中之一吵过架的?有没有?请举手!有几位?

我希望有个一位、两位，怎么没有?终于有一位加上我两位，因为我已经举手了。

我不曾跟父亲吵过架，从我少小长大，到我出来弘法之后父亲过世，我没有跟他吵过架，但这是极少数。

这是极少数，毕竟不是通例;如果没吵过架，其实是应该把它延续，所以也就不要跟儿子吵架。很难吗?

很难喔!我教诸位，如果您还在当妈妈，就教育他什么事情可作、什么事情不可作，是什么原因，要教导他:「以后你如果作了不该作的事，将来有什么后果，要自己承受;你为了纠正自己不断的犯过，要保护自己这一世未来生活得很好，现在起假使犯了过失，你就要自己处罚,加深印象，未来长大以后就不会再犯错。」

孩子若还小，你硬是打他没什么用，要教他自我管理。我就这样教儿子，所以我教了他以后，就不需要跟他吵架，不需要讲得面红耳赤说:这个不对，那个不对。

你讲一大堆，他不接受怎么办?你就慢慢告诉他:「如果犯错了，你自己来规定，这次犯错应该接受什么处罚，你自己下决定。」让儿子自己下决定，然后你说:「我来替你当执行者。」你不是生气骂他，只是执行而已，下决定的是他。

他假使说:「我这一回犯错，应该罚藤条三十下。」你就说:「好，哪一天执行?」你不必马上执行，让他自己定时间;是他自己定的，就心甘情愿接受。到了那一天:「儿子!要不要执行?」好了，就执行了。

你开始打他时不能笑，那时你一定不会生气，但是不要偷笑，偷笑时他会觉得受伤害你就面无表情，一下两下就这样数。也不用全打完，你可能打到十下、十五下，儿子一定说:「老爸!停、停、停、停。」你就问他为什么，他大概会跟你说「记账」。「行啊!给你记账，可是以后如果再犯呢?」他会自己说「加倍」，「好，那就记账了。」以后他就不会再犯了。

这样，你不用生气，也不用吵架;他也不必跟你吵架，就自己管理自己，以后就变好了。这个好办法，教给还在当妈妈、当爸爸的人。所以你就不必跟他吵架，跟孩子不用吵，跟父母更不用吵。但是你来看看，既然你不必吵架了，就看别人在吵架时，观察看双方是不是一定都有「名相」?一定啊!

就因为双方各有受想行识，但因为受想行识各人的认知不同，所以吵起架来;因为这样子，所有吵架的不善法出生了。有时甚至只是因为所知的不同而吵架，所以有时朋友之间为了一个观点不同，争得面红耳赤。他们本来是欢欢喜喜喝酒相聚，结果因为见解不同而争得面红耳赤，那酒瓶拿起来往桌脚一敲，破酒瓶就这样戳过去了;但他们本来是好朋友，那问题出在哪里?出在两个人都有「名相」，偏偏两个人都没智慧，有智慧就不会吵架。

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多情无欲无悔，愿您常相随 …